以色列对加沙发动打击kaiyun，宣称哈马斯向其辐射火箭弹，此举发生在巴以第七批被扣押东谈主员交换之际。有不雅点指出，这种作念法与以色列一贯活动如出一辙：一边开释巴勒斯坦囚犯，一边在约旦河西岸逮捕更多东谈主，这种边开释边握的步履已成为以色列的常态。此举激勉了巴勒斯坦挣扎组织的起火，也导致两边媾和契约的理解。有东谈主认为，巴以冲破不外所以色列的一出戏法：他们既欲占领巴勒斯坦地盘，又不肯本旨巴勒斯坦东谈主不服，将统统不服者齐界说为恐怖分子。在雄壮的宣传机器和西方国度的赞助下，以色列见效地将滋扰者的身份洗白，凭借公论的主导地位将我方打酿成了正义的力量。

然则，要终了这一切，并非以色列大概独善其身，它需要好意思国及西方国度的赞助。就如同殖民认识者昂撒东谈主对待印第安东谈主一样，以色列也充斥着血腥暴行，从未有过一点悔意。尽管有东谈主会说起好意思国的感德节，但履行情况并非如斯。表率略这一切，就得从昂撒东谈主登陆北好意思大陆运转说起。由于昂撒东谈主的贪图，与印第安东谈主之间一直是你死我活的斗争。初抵北好意思的昂撒东谈主简直齐被印第安东谈主湮灭，少数幸存者也只可侧目在海边。其中，有一支名叫五月花号的昂撒东谈主船只红运地遭逢了一个领有火枪等当代刀兵的印第安东谈主部落，并得到了勾通。

然则，当这个部落打赢了仗后，他们认为昂撒东谈主的赞助已不再必要，于是在部落酋长的女儿上位后，他们与昂撒东谈主发生了冲破。昂撒东谈主如今已富贵发展，不再是四处流离的欧洲黎民。两边的战争以对印第安东谈主的血腥屠杀告终。值得着重的是，好意思国首任总统华盛顿被尊为国父，传世的靴子尽然是用印第安东谈主的皮制成的。昂撒东谈主赢得了奏凯，诞生了好意思国，这段历史照旧淡出东谈主们的视线。了解了感德节的果真由来，那些好意思国的奖饰者又会有何感思呢？一样地，在好意思国的赞助下，以色列所践诺的计策与往日昂撒东谈主在北好意思的计策如出一辙，仅仅以色列的屠杀假想变嫌到了巴勒斯坦东谈主。

在这个倚势凌人的宇宙中，弱者从不领有发言权kaiyun，而铁汉却不错明目张胆地将滋扰好意思化为正义。然则不管奈何，如今的期间早已不再容忍殖民者的谣喙。好意思国的殖民霸权注定要贪污。