封面新闻记者 孟梅
今天保举的——《引导力便是说对十句话》领先是凭证作家刘澜的一场讲座的纪录稿整理而成的。
浅薄地说，“十句话”讲的是“十律”的具体应用，其重心是为每一项修都配上一句口诀。这些口诀，既是对“十律”的举止领导，也不错径直应用于引导力情境之中的疏通，极度于是“十律”的实战指南。
作念为新东方、华为、小米等盛名企业高管都在学习的引导力课程，刘澜安分用爽脆易懂的言语发扬最真切的引导力精髓，读起来令东说念主誉链接口。这本书可能会颠覆你原有的融会，影响你的想维和举止模式，以至让你的生涯发生遒劲转换。
在书中，刘澜安分将引导力界说为：动员全球管束难题。在这八个字中，如若你把抓住了引导力的中枢——管束难题，就会发现，引导力并不是企业这么的组织中特有的昌盛，也不是身居高位者的特权。
你在组织中需要阐明引导力。如若你是上司，你动员下级管束难题，便是在阐明引导力。你在家庭中也需要阐明引导力。你动员孩子、其他家东说念掌握理难题，便是在阐明引导力。即使你莫得下级，莫得职位，你也不错阐明引导力。迎面临一个集体难题时，你动员共事以至是上司沿途去管束，这亦然在阐明引导力。
要想更好地阐明引导力，需要作念十件事，这十件事也叫作“引导力十律”。作家为每一律配上了一句口诀，并强调，引导力不仅是“作念”出来的，亦然“说”出来的。一方面，“说”是“作念”的一部分；另一方面，“说”也能激动“作念”。是以，要阐明引导力，就要说对这十句话！
承担职守 —— 我来！
管束难题 —— 我不知说念。
密切关系全球 —— 你认为呢？
讲故事 —— 我讲个故事……
当安分 —— 我教你。
从失败中学习 —— 没关系。
反想 —— 你/我学到了什么？
深想 —— 为什么？
意志我方 —— 我是谁？
成为我方 —— 我该是谁？
作家依然在《刘澜极简管束学》一书中援用过改日学家约翰·奈斯比特的这句话：“‘独一不变的是变化’这一论断固然相称无边，却十分罅隙。我认为，起码在交易领域中，这一论断是无法树立的。”刘澜倒是认为，“独一不变的是变化”这句话说不上罅隙。这句话有预料，然则大无数说这句话的东说念主，并莫得竟然理会它。
这句话讲的是，你要在把抓不变的基础上，注重变化。莫得不变，哪有变化？
所谓的变化，必须发生在不变的基础上。比如，你注重到小区门口的保安换了一个东说念主，这是“变”。然则，小区莫得变，小区大门莫得变……恰是因为大无数事物都莫得变，你才注重到了这个小小的变化。
奈斯比特认为，大无数事物都莫得变，是以，把抓不变比把抓变化更伏击。
我快乐奈斯比特“把抓不变更伏击”的论断，然则还想联接西蒙的不雅点，补充一个原因：好多时间，你以为看到的是变化，其实仅仅不变的规定在不同的环境之中的透露。
作家从2008年运转聚焦引导力，并在2013年系统地提取出十条不变的规定，称之为引导力的“十律”，自后也称之为“十项修都”。这个“十项修都”的提法，自后再也莫得转换过（仅仅第二项修都从当初的“管束难题”变为刻下的“直面难题”）。这十项修都是：
承担职守
直面难题
密切关系全球
讲故事
当安分
从失败中学习
反想
深想
意志我方
成为我方
引导力的十句口诀，其实是管束难题的十句口诀。你不错用来动员我方管束难题，也不错用来动员他东说念掌握理难题。这十句口诀，在具体的情境之中是可变的。不变的是：动员我方、动员他东说念主去管束难题。
名东说念主保举：
刘澜给新东方高管讲的引导力课程，是我听过的最佳的引导力课程。
—— 俞敏洪 新东方首创东说念主
刘澜安分的引导力课程相称不同凡响，他把古今中外的形而上学、宗教、管束与东说念主文谈判得相称彻底，终末输出的不是“说念”，而是易懂、易操作的“术”。当你谈判每个“术”的时间，会发现内部赋存着真切的“说念”。刘澜安分对东说念主性、管束的理会真切且到位，他先容的每个步履险些都有四两拨千斤的效果。对好多管束者来说，这是一个相称困难且有价值的课程。
—— 沈亚 唯品会集合首创东说念主、董事长兼CEO
刘澜安分是一个典型的学霸，他身上赫然地呈现出管束者需要具备的手艺才智和见地才智。刘澜安分的这两种超强才智让他好像深度地剖析、会通、见地化中西方的管束理念和步履，并躲闪地把它们综合为一系列琅琅上口、易记易用的口诀，匡助学员爽脆学习、快速掌抓。这可能是刘澜安分的课程最不同凡响的一个特色，我厉害保举民众学习。
—— 崔宝秋 小米集团前副总裁
刘澜安分的引导力课程深谙东说念主性和管束之说念，无论是对企业掌握、东说念主力资源从业者照旧对需要普及影响力的个体而言，都相称有益。刘澜安分将晦涩的表面滚动成十句易懂、易记、易用的口诀，并联接推行企业管束中的经典案例作念了活泼证据，深入浅出，令东说念主印象真切，能使管束者很快联接本人推行产生共识。
—— 刘唤雨 华为东说念主力资源部前全球老板品牌细腻东说念主
书摘：
引导和首长的差异
担任引导职位的引导和竟然阐明引导力的首长的差异，是引导力的第一个关键差异。
被咱们称作引导的东说念主，是担任引导职位的东说念主，而首长是携带民众管束问题的东说念主。换一种模式说，引导是有下属的东说念主，而首长是有奴隶者的东说念主。
引导有地位，首长有后果。
咱们从来不会把一个莫得后果的东说念主称为首长，然则咱们会把好多莫得后果的东说念主称为引导，仅仅因为他们有这个职位。
引导保管近况，首长理睬变革。
引导保管近况有好多原因，比如说他看不到需要变革，或者说他看到了需要变革，然则莫得才智变革。还有一个原因，近况对他故意，近况之下他是引导，是以他想要保管近况。
首长理睬变革，不是为了变革而变革，而是为了有后果。这个预料其实很浅薄。咱们在企业里责任都知说念，客户在变，市集在变，竞争敌手在变，手艺在变，咱们必须要变革才能创造出后果。
即使在相对更领略的政府部门、非政府组织责任，你也会发现环境在变化，你劳动的对象在变化，东说念主们的需求在变化，是以你也必须要转换。
引导应用权益，首长应用影响力。
引导的权益来自他的地位。首长可能有职位，也可能莫得职位，也便是说他可能有权益，也可能莫得权益。即使他有权益，他也知说念要发动变革的话，光靠权益是不成的，还必须要应用影响力。
引导抓权，首长授权。
引导抓权，让我方伟大。引导抓权有一个很浅薄的意义，因为引导莫得权益同样就什么都不是了，是以他必须要把权益紧紧抓在手里。
首永劫常是授权，让世东说念主伟大。为什么？咱们要回到前边讲到的“首长有后果”“首长理睬变革”。首长知说念，要创形后果、理睬变革，只靠我方是不成的，还必须要靠民众。我方转换了莫得效，要让民众都转换才能创造出后果，而要靠民众，就要让民众都有权益，就要把权益授予民众，让每个东说念主都伟大起来。
我小时间看电影，对某些战役的电影镜头印象真切：国民党反动派的军官挥舞入部下手枪，站在军队的最背面，喊：“兄弟们，给我上！”共产党的军官挥舞入部下手枪，冲在军队的最前边，喊：“同道们，跟我上！”
这亦然引导和首长的一个差异：引导同样是说“给我上”，首永劫常是说“跟我上”。
作家简介：
刘 澜
引导力与学习力巨匠，哈佛商学院引导力论坛独一邀请过的中国粹者。引导力巨匠沃伦·本尼斯热爱他“为引导力作出了独到的孝敬”。曾任北京大学汇丰商学院第一位全职陶冶老师，为 MBA、EDP、MA 等名目用中英文老师引导力与管束学课程；曾任长江商学院案例中心副主任、《宇宙司理东说念主》杂志总剪辑及企业高管。曾为新东方、唯品会、小米、华为等多家盛名企业提供培训劳动，其原创的引导力课程深受学员好评。